如果中国出现一个作家，这个人的影响力大到能让日本的社会舆论忽略经济问题，我想无论中国的读着们是否喜欢他的作品，那么这个人都一定会被定性为民族的骄傲。这就像当年导演们在欧洲获得电影大奖之后，别管他们的作品是否受到国内民众的欢迎，他们都迅速的成为了“国际名导”。再说有时候能被无数人唾骂这本身就是一种成就。我现在一点都不喜欢这个地位，作为国内唯一一个能让自己的作品获得世界广泛影响力，并且拥有超过上亿粉丝的白金级作者，万众瞩目的生活有时候也并不是光鲜亮丽的，你要随时注意自己的言行，随时小心自己是否会做出有损形象的事情，你永远要将自己最完美的一面展现在民众面前，任何一点“无心之过”都能成为敌人攻讦的把柄，任何一点疏漏都能导致自己丑名远播，我深刻的体会到某位国内的体育巨星为什么总是深入简出生活上谨小慎微了。

当然这也是国人心态不够成熟的体现，名人无论他做过什么，这都是他自己的行为，如果他的行为受到大家鄙视甚至是触犯了法律，那么你可以指责他的品德也可以对此诉诸法律，无论结局是什么这也还是他个人的问题，除非这个人投敌卖国，否则他就算是个无耻之徒也和国家民族这种大义问题扯不上关系。但很多的时候我们总是喜欢将自己崇拜的明星圣人化，就好像这些人的生活已经不食人间烟火一样，一旦发现这个人就是一个普通人，名人也要吃喝拉撒睡懒觉之后，那种心情上的失落与难以容忍就会导致情绪化与极端反应。

说好听点是我们对名人不够宽容，说不好听点，就是我们太自作多情，例如上辈子我总是听到各路明星的劣迹，肇事逃逸、偷逃税款、聚众闹事、非法牟利、吸毒贩毒等等证据确凿的事件是不胜枚举，对此我的第一反应是这些违法事件是否已经被立案处理？如果确属违法，那么自然有执法机关对其惩罚。然后则自己判断是否还继续喜爱这位明星，对于那些的确在道德上有欠缺的人我大可不再理会，用不着也义愤填膺的口诛笔伐一番，对于这种人最好的教育手段就是大家都疏远他，当他不再是万众瞩目的明星时，那些让人气愤的行为不就没有施展的空间了吗？

我也很想将这种想法说给日本人、韩国人听听，他们的心胸狭隘程度恐怕是普通中国人无法想象的，当然任何一个国家、民族，他们总是有一部分冷静并认真思考的人，但大多数时候的大多数民众还是带有强烈的盲从性与排他性，这一点我们也不比对方好多少，但是有一点区别很大，那就是社会舆论讨伐力度是我们不能比拟的，以至于“人肉搜索”这个国际网络难题在中国也就是搅得当事人不胜其烦寝食难安，但在日韩却能逼得当事人自杀！

可惜的是我不是日本人，我是一个地地道道的中国人，日本的舆论再狂躁也不能影响我的生活，这除了因为我的脸皮比一般人要厚一些之外，还因为在中国现代的文化中，为了失败而自杀是难以想象的事情，即便这人已经是臭名远扬也不至于非要让他自杀不可，我们经过近代一系列的屈辱、失败，又在半推半就下吸收了不少西方观念，这使我们的社会价值观有了很大的转变，尤其是那些第一代、第二代出外打拼的华侨，他们对于自杀这种行为就更加的不齿，因为我们坚信困难与屈辱只是暂时的，经过自己不懈的努力一定可以迎来曙光并重新获得别人的尊重，韩信就是这种思想的最好体现。

“唉……”

当我刚刚回到远山，就看见.宫城坐在我家唉声叹气的翻看着互联网上的消息。

我没有打扰他的意思，只是想装.作若无其事的回到自己的房间，哪成想这家伙竟然悲悲切切的说道：“不用去日本多好啊，反正有我们这些打工的做挡箭牌。”

就连贞子这丫头都十分配合.的用一种委屈的表情蹭到我的身边，然后就用一双含满了热泪的大眼睛忧郁的看着我。另外仨孩子则安静的坐在一边等着看好戏。

我低头无奈的看着豆芽菜，然后用迅雷不及掩耳.之势抓住了她的手：“贞子，你手上拿的是不是滴眼露啊？”

豆芽菜先是点点头，然后又摇了摇头，一边伸手揉.着眼睛，并将一瓶滴眼露扔向了自己的父亲，还用十分气愤的语气说道：“都怪我爸爸，这东西一点都不舒服害的我真的流眼泪了！”